. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = دراسة الِإسناد : هذا الحديث روي من طريق عبد الحميد بن سليمان الخزاعي أبي عمر المدني الضرير أخي فليح . قال أحمد : ما كنت أرى به بأساً وكان مكفوفاً . وقال عباس عن ابن معين : ليس بشيء . وقال ابن المديني : ضعيف . وقال أبو داود : غير ثقة . وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بثقة . وقال الأسدي : ضعيف . وقال ابن عدي : هو ممن يكتب حديثه . وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يُرغب عن الرواية عنهم . وقال الدارقطني : ضعيف . تهذيب التهذيب ( 6 / 116 ) وقال ابن حجر في التقريب : ضعيف ( 1 / 468 ) . أما قول الذهبي بأن وثيمة لا يعرف ، الظاهر أن الحاكم أخطأ في تسميته بوثيمة وإلا فهو ابن وثيمة كما هو ذكر من روى هذا الحديث من هذا الطريق . وابن وثيمة هذا هو زفر بن وثيمة بن مالك بن أوس بن الحدثان النصري الدمشقي . كما في التقريب ( 1 / 261 ) . وقال عنه ابن حجر : مقبول . وقال الذهبي في الكاشف : وثق ( 1 / 323 ) وقد وثق ابن معين ودحيم كما في التهذيب ( 3 / 328 ) . الحكم على الحديث : قلت : مما مضى يتبين أن عبد الحميد بن سليمان ضعيف كما لخص حاله بذلك ابن حجر . فيكون الحديث بهذا الإِسناد ضعيفاً . وللحديث طريق آخر ذكرْهَا الترمذي . من طريق الليث بن سعد ، عن ابن عجلان ، عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلاً . وقال محمد : - يعني البخاري - وحديث الليث أشبه ولم يعد حديث عبد الحميد محفوظاً . كما أن للحديث شاهداً من حديث أبي حاتم الزني قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه =